The Lothus Temple, ÍNDIA
Arquiteto Fariborz Sahba
Estrutura :
O Lótus Temple toma o formato típico de “Casas Bahá’ís de adoração”, e parte de certos partidos arquitetônicos dos quais são especificados pelas escrituras desta religião, que estipula que o caráter arquitetônico essencial de uma casa de culto indiana que é uma forma circular de nove lados.
O projeto do Templo tem a aparência de uma flor de lótus aberta com 27 pétalas. A arquitetura delicada do “Lótus Temple” foi construída em três camadas:
O conjunto mais externo de nove pétalas, chamado as folhas de entrada, se abrem para fora e formam as nove entradas de todo o salão anular exterior . O próximo conjunto de nove pétalas, chamou as folhas exteriores, para dentro do ponto . A entrada e as folhas externas juntos cobrir o corredor externo .
O terceiro conjunto de nove pétalas, chamado as folhas interiores , parecem estar parcialmente fechada . Apenas as pontas abrem-se , um pouco como um broto parcialmente aberta . Essa parcela , que se eleva acima do restante, constitui a principal estrutura do corredor central. Uma vez que o prédio é aberto na parte superior , um vidro e aço do telhado ao nível dos feixes radiais fornece proteção contra a chuva e facilita a entrada de luz natural em auditório..
A flor de lótus é um símbolo de paz, pureza, amor e imortalidade que faz desta flor um ícone importante na cultura indiana e da sociedade, é um símbolo de retiro e serenidade.
A superestrutura do templo foi concebida de forma a funcionar como uma clarabóia. A cúpula interior é esférica e modelada depois da parte mais interna do prédio em forma de flor. Assim a luz entra no corredor da mesma maneira como ela passa através das dobras interiores das pétalas do prédio em formato lótus. A cúpula interior , portanto, é como um botão de pétalas em filtros de luz, que através dessas dobras internas é difundido por todo o salão .
O botão central é cercado pelos três conjuntos de nove pétalas, de modo que eles aparecem como uma flor natural: as pétalas apenas de abertura , as pétalas semi- abertas e as pétalas completamente abertas.
A aparência e sua função :
Portanto: As pétalas apenas de abertura interna constituem a cúpula externa: a função de semi-aberto ou externa tão elevadas promovem o aparecimento da clarabóia . Já as pétalas completamente abertas da entrada formam uma cobertura sobre cada um dos nove entradas .
Em relação ao uso da água, as nove piscinas ao redor do prédio formam o principal paisagismo, representando as folhas da flor completando, assim, à imagem de um lótus flutuando sobre a água. Além disso, as piscinas com fontes ajudam a resfriar o ar que passa sobre eles no corredor. A superestrutura , o pódio e as piscinas são projetados como um todo integrado cujas partes não podem ser separadas . Assemelha-se muito ao famoso Sidney Opera.
Unidades:
Os nove pórticos do Templo de Lótus abrem-se para um hall central um pouco mais de 40 metros de altura, que é capaz de armazenar até 2.500 pessoas . O complexo do templo consiste na principal Casa de Adoração, seu bloco de anexos abriga o centro de recepção , a biblioteca e o prédio administrativo. Situado no meio de um grande gramado, o templo ergue-se em sua grande porão.
Os arredores da estrutura são calçadas com belas balaustradas esculpidas , pontes e escadas que circundam os nove piscinas representam as folhas do lótus.
A superfície do Templo é feito de mármore branco de Penteli, proveniente da montanha na Grécia, a mesmo material de que são construídos muitos monumentos antigos.
Junto de seus nove pórticos e pétalas ha nove lagoas circundantes, seus jardins.A propriedade Lotus Temple compreende 26 hectares ( 105 mil m² ; 10,5 ha). Localizado na aldeia de Bahapur , no Território da Capital Nacional de Deli.
É uma das construções que chamam mais atenção no século 20, e popularmente tem sido referido como a versão moderna do Taj Mahal, uma comparação que parece improvável, mas que se justifica na realidade por sua estrutura, que é uma forma complexa. Visto que teria sido muito difícil de se conceber, construir e resolver já que possui formas orgânicas. No entanto , hoje ela representa uma das maravilhas modernas da construção.
Curiosidades– Uma parte do orçamento de construção foi poupado e usado para construir uma estufa para estudar plantas e flores indianas.
O Templo de Lótus tem atraído mais de 51 milhões de pessoas desde a sua abertura em 1986.
O arquiteto persa Fariborz Sahba recebeu o prêmio de excelência na arte da arquitetura religiosa pela instituição sediada no Reino Unido de engenheiros estruturais para o Templo . O arquiteto iraniano Fariz Shaba, que agora vive no Canadá , recebeu o convite para projetar o monumento em 1976 e posteriormente supervisionou sua construção.
O projeto estrutural foi desenvolvido pela empresa britânica Flint e Neill, e aconstrução levou 10 anos para ser concluída, por uma equipe formada por 800 artesãos
O conceito e estudo de caso– As próprias palavras de Fariburz Shahba – “Foi um amigo Baha’i indiano em uma pequena cidade, que pela primeira vez falou- me sobre a flor de lótus como uma idéia para o templo. Em seguida, nas cavernas de Ajanta e Ellora a impressão de que as flores de lótus nas paredes de superfície representando o ‘ trono de flores ‘ me chamou a atenção a esta flor . No sul da Índia , outro senhor desta mesma religião Baha’i mostrou tanto entusiasmo que fez um grande esforço para localizar um lago coberto com esta bela flor , e transbordando de emoção , levou-me para ver as magníficas flores.
Sua descrição séria e explicações sobre o que ele sabia sobre o lótus impressionou -me o significado profundo enraizado desta flor na Índia. Mais tarde,o arquiteto estudou a arte, cultura e religiões da Índia a partir de livros que eu havia coletado . O profundo respeito pelo lótus que espontaneamente cultivado pelos indianos em todos os lugares , a emoção nos olhos e sua amorosa consideração a esta flor sagrada, incentivou-me mais ainda nesta idéia para o design. A tensão maior foi agora centrada sobre este conceito.
No entanto, a questão crítica tinha ainda de respondidas a respeito de como uma flor poderia ser traduzida em um edifício. Simbolicamente e de maneira sensacionalista, tal projeto poderia também ser considerado como banal e formalista e, conseqüentemente, vulgar e desprovido de qualquer valor arquitetônico.
